Лимарев В.Н.

Теория эволюции жизни во Вселенной  в вопросах и ответах.

Вопрос 10. 14

Какие будут отношения к материальным ценностям в Новой цивилизации (интеллектуально-гуманистической)?

В новой цивилизации материальные  ценности займут надлежавшее им место.

Для нормального существования человека необходимо  иметь ежедневно пищу, одежду, жилье, предметы гигиены и т.д. 

Потребности человека индивидуальны и обусловлены несколькими факторами: физиологическими особенности каждого человека и его психологическими особенностями.

Физиологические потребности зависят от возраста, пола, строения организма. 

Психологические особенности зависят от определенных индивидуумом приоритетных ценностей в жизни, которые формируются   идеологией государства, воспитанием,  и зависят от уровня образования и интеллекта человека.

В интеллектуально – гуманистической цивилизации отношение большинства людей к используемым ими вещам будет осознанной необходимостью, т.е…

1) Потребление пищи не будет культом, а удовлетворением естественной потребности.

2) Ношение одежды – обусловлено гигиеной и комфортом.

3) Размеры жилья в разумных пределах, обеспечивающих комфорт.

4) Транспортные средства – необходимостью перемещения,  не будут в личном пользовании.

5)  Украшения выйдут из моды, золото и драгоценности полностью потеряют привлекательность.

6) Художественные произведения станут достоянием музеев, скупать и устраивать частные музеи   из признанных шедевров никто не будет.  

7) Земля будет, однозначно в общественном пользовании, и никто не будет иметь землю ради владения, богатства недр так же принадлежать всему обществу.

Существенная переоценка ценностей  произойдет постепенно и напрямую будет связана с изменяем интеллектуального уровня населения, агрессивной идеологией властей, агрессивность которых будет базироваться на отрицании ценностей погибающей Западной цивилизации, которая ведет в настоящее время  общество к катастрофе.

Переоценка ценностей приведет к тому, что эмоциональное удовлетворение человек будет испытывать от  интеллектуально-духовного образа жизни.

Примечание:

Прообраз человека, имеющего отличные от большинства членов общества ценности, предложил нам Лев Толстой в Романе «Война и Мир».

Это Николай Андреевич Болконский, проживавший в Лысых Горах.

Выдержка из романа;

«Николай Андреевич говорил, что есть только два источника людских пороков: праздность и суеверие. Он сам занимался воспитанием своей дочери и, чтобы развить в ней оба добродетели, давал её уроки алгебры и геометрии  и распределял её жизнь беспрерывных занятиях. Сам  он постоянно был занят то писанием своих мемуаров, то выкладками из высшей математики, то точением табакерок на станке, то рабой в саду и наблюдениями над постройками, которые не прекращались в его имении».