Лимарев В.Н.

Эволюция человеческой цивилизации.

Часть 3. Этнические сообщества (этнические общности).

Глава 4.

Гегемония этноса в суперэтнической системе.  Духовный центр суперэтноса.

Суперэтнос  это, по сути, этническое сообщество этносов, где  на начальном этапе развития главенствует системообразующий этнос.  

Системообразующий этнос носитель духовных ценностей, которые в последующем становятся духовными ценностями  этносов входящих в суперсистему.

В суперэтнической системе, гегемония на последних этапах развития переходит от системаобразующего этноса  к  более молодому этносу в этносистеме, который,  захватив лидерство, продолжает формально подчиняться в идеологическом плане  системообразующему  этносу. 

Идеологические, религиозные центры  системообразующего этноса при этом  становятся  духовным центром всего суперэтноса.

Приведем  примеры:

1)      Гегемония в  латинском (итальянском) суперэтносе  (этносистема № 19) на  финальной стадии развития перешла от Италии к Испании, но испанцы, тем не менее, считали папскую курию в Риме своими духовными руководителями, а резиденцию папы римского духовным центром всех католиков.

http://latin-history.LimarevVN.ru

2)      Гегемония в чжоуском  суперэтносе  (Китай, этносистема № 26) на финальной стадии развития от  княжества Чжоу  в 7 веке до н.э. перешла к княжеству Ци, а затем к княжеству Чу… и т.д.

 При этом уменьшившееся в размерах княжество   Чжоу, где жил Сын Неба, вплоть до 3 века до н.э. все китайцы считали центром Поднебесной, местом всеобщего поклонения.

3)      Гегемоном в древнегреческом суперэтносе  (этносистема №16) были  ионийцы  (афиняне) у них был религиозный центр в  Дельфах,  в конце 6 века  до н.э. гегемония переходит к дорийцам (спартанцам), но Дельфы остается религиозным центром древних греков  

Смена гегемона в суперэтносе,  при  сохранении  духовных ценностей  суперэтноса,  это закономерность в развитие  супеэтнической системы.